Este templo tem S. Pedro por orago.Interessa-nos sobretudo a sua espacialidade interior. O arco cruzeiro, datado de 1747, relaciona a capela maior com o corpo em cujas ilhargas se definem algumas capelas. No lado da epístola, a capela da Senhora do Rosário abre-se para a nave através de um arco pleno sobre pilastras de capitéis dóricos. No intradorso do fecho lê-se o cronograma de 1833. Já no lado do evangelho, alinham-se as capelas das Almas, junto ao presbitério, e a de Nossa Senhora da Purificação. Comunicando entre si, estes espaços abrem-se também para a nave pelo lançamento de dois arcos de grande vão que ou repousam em pilastras ou arrancam do pavimento, como acontece na capela da Purificação. Seja como for, a amplitude destas arcadas, implicam uma organização espacial muito próxima das soluções apresentadas por algumas igrejas de duas naves.Era ua beç un lhobo que benie de Spanha i passou pul molino de la raia onde ancontrou un toucino.
L lhobo cumo era fidalgo torciu l nariç i dixo:
-Más adelantre ancuntrarei outra cousa melhor!
biêno andando pula ribeira abaixo i no molino de tiu Luciano ancuntrou un presunto.Tamien nun qijo l presuntoi andando dixo outra veç:
-Más adelantre ancuntrarei outra cousa melhor!
Chegou a caracosta i atrabessou la ribeira pal lhado de la canhada que inda nun ëran huôrtas,era todo un balhe ,i viu la yêgua cun l sou potrico i dixo-le:
-Ah yêgua bou-te a comer al tou potrico!
-Nun me le comas que inda nun stä ferrado.Bamos-lo a ferrar?
L lhobo, na sperança de comer l potrico, dixo lhougo que si .
quando l lhobo se amarrou para meter l crabo na ferradura, la yêgua dou-le un couce na cabeça que atirou l lhobo a rebolcos pul balhe. Anquanto l lhobo staba zonzo la yêgua y l potrico fugírun.
L lhobo alhebantou-se cun muito trabalho i fui pula faceira abaixo até chegar al molino de la Beiga onde ancuntrou ua cochina cun seis cochinicos.L lhobo ya lhebaba fame, i fui-se a la cochina i dixo-le:
-Cochina, bou-te a comer ls tous cochinicos.
-Nun me ls comas que inda nun stan baptizados .Bamos-los a baptizar?
-Bamos!
-Tu fazes de cura you de madrina.
L lhobo abaixou-se para agarrar auga de la caliêndra i la cochina dou-le ua çofinada que l atirou pa l auga i fugiu.L lhobo querie salir de la calêndra quando l molineiro puso l molino a andar.
L auga sacapou-sepul buraco de la ruôda, apanhou-lo i el ficou alha a dar buôltas cada beç más tonto.
por fin l saco que staba a moler acabou-se, l lhobo tontico de todo saliu dalhá cumo puôdo i fui-se a deitar an baixo dun uôlmo.
Eilhi deitado, puso-se a botar cuntas a la bida.
Qien me mandou ami deixar l toucino? Qien me mandou a mi deixar l presunto? Qien me mandou a mi ferrar sien you nunca ser ferreiro?Quien me mandou a mi baptizar, sien ser cura?Oxalá benisse un raio del ciêlo que me partisse! Ora staba tui Zgarabatos, que era al amo de l uôlmo, arriba, que iba a zgalhar i oubiu l lhobo.Quando l lhobo acabou de falar atirou-le cun la machada que quaije l cortou la ourelha.
L lhobo alhebantou-se dun salto, olhou pa riba i dixo:
-Nien siquiêra las cousas de grácia se puôden dezir!
Sapou-se palCabeço Adroso y fui-se a scunder nas scobas de la mina de l Codesso.
"Almerinda Afonso in LHITERATURA ORAL MIRANDESA"
texto enviado pela samartineira Marina Caxindeira
e um muito obrigado
1 comentário:
marina:
muito obrigado pelo contributo para o nosso blog (samartineiros)
este pedacino de monitor, enche muita vida.
abraço samartineiro
Enviar um comentário