sanmartino: novembro 2010

S. MARTINHO DE ANGUEIRA (San Martino)

Área: 36,8 Km2.
Coordenadas: 41° 38' N 06° 20' W.
Densidade populacional: 9,8 hab./Km2.
População residente: 359 indivíduos.
Edifícios: 321.
Núcleos familiares residentes: 113.
Orago: São Pedro.

Terreno: Implantado num vale ao longo do Rio Angueira, é o único aglomerado e sede da Freguesia. No extremo norte do Concelho de Miranda do douro, confinante com território espanhol.

Acessibilidades: A acessibilidade a Miranda do Douro é garantida pelas E.M.'s 542 e 544, distando desta cerca de 25 km. A E.M. 542 possibilita ainda ligação ao exterior quer ao Concelho vizinho de Vimioso (lig. S. Martinho de Angueira - Avelanoso) quer a Espanha (fronteira de Três Marras) Alcanices.

Património: Igreja Matriz e a Capela do Stº Cristo, cruzeiros, um castro romanizado no seu termo e vestígios de arte rupestre no sítio do "Rebolhão. É, no entanto um aglomerado rural típico da região, onde predomina o xisto vermelho e o granito na estrutura

Actividades económicas: Agricultura, pecuária e comércio

Festas e Romarias: Santa Cruz (2 a 4 de Maio), N. Sra. do Rosário (Festa dos Pauliteiros) – (penúltimo dom. de Agosto) e S. Martinho (11 de Novembro)

Gastronomia: Posta mirandesa, churrasco de cordeiro, fumeiro

Artesanato: Cestaria, colchas, rendas, gaitas de foles, flautas castanholas, escanos, escultura em madeira.

Colectividades: Associação Cultural e Recreativa Amigos de S. Martinho, Associação de Caça e Pesca S. Martinhense, "FLORESTÁGUA" – – Associação de Produtores Florestais e Regantes , Cooperativa Agrícola de S. Martinho e Lar Paroquial.

Equipamentos sociais: a freguesia conta, há algum tempo, com um moderno Lar de Terceira Idade. Este, por sua vez, fica implantado na antiga “Cortinha da Abadia” e é distribuído por três pisos com ligação por elevador. Tem capacidade para vinte idosos em sistema de internato e trinta em sistema de externato. Neste último, os idosos contam com a assistência domiciliária e a limpeza de roupas. A freguesia possui também uma Casa do Povo que presta diversos serviços aos residentes. Neste edifício realizam-se, ao longo do ano, vários eventos culturais e desportivos de modo a reunir os habitantes.

Igreja Matriz

Este templo tem S. Pedro por orago.Interessa-nos sobretudo a sua espacialidade interior. O arco cruzeiro, datado de 1747, relaciona a capela maior com o corpo em cujas ilhargas se definem algumas capelas. No lado da epístola, a capela da Senhora do Rosário abre-se para a nave através de um arco pleno sobre pilastras de capitéis dóricos. No intradorso do fecho lê-se o cronograma de 1833. Já no lado do evangelho, alinham-se as capelas das Almas, junto ao presbitério, e a de Nossa Senhora da Purificação. Comunicando entre si, estes espaços abrem-se também para a nave pelo lançamento de dois arcos de grande vão que ou repousam em pilastras ou arrancam do pavimento, como acontece na capela da Purificação. Seja como for, a amplitude destas arcadas, implicam uma organização espacial muito próxima das soluções apresentadas por algumas igrejas de duas naves.

terça-feira, 30 de novembro de 2010

hai niebe

onte i hoije caiu la purmeira nebada deste outonho ambierno

eiqui ponemos uas eimaiges para bos fazer ambeija

quinta-feira, 25 de novembro de 2010

SAN MARTINO

Anton Samartineires,al San Martino curriu bien ou nó?
Nós quaige nil sabemes,mas yá mes deziran que si.
Más ua beç,an San Martino de Ang....,quando começames ua cousa,nunca la deixames a meio.Siempre la fazemes anteira.
Oubrigado a todes als que ajudoram: Pagando,trabalhando,quemendo e bebendo.E oubrigado tamen als que solo ajudoran quemendo e bebendo.Estes tenam siempre tiempo de se redimir: Pagando,trabalhando,quemendo e bebendo pa l'anho.
Se num hai quien pague e quien trabalhe,nim cum milagre de San Martino se fai la fiesta.
Oubrigado a todes.

Als mardomes:

Rapazote/Sabel
Carlos Pizgalho/Bélia
Demingues Rojo/Tresa

segunda-feira, 15 de novembro de 2010

sim palabras

num tenemos palavras.......

ou melhor gastamos dinheiro para segurar umas placas.......

quinta-feira, 11 de novembro de 2010

cumbite al cochinico

la ceita de l cochinico buolta a atacar i bai cumprir cula tradiçon de matança de l cochino tradicional cumo ten sido todos ls anhos. l local ye ne l sitio habitual ne l meio de l pobo pulas 9,30 horas l'ementa ye l cochenico.
estais cumbidados.

al sol

bobidas a la spera d'angordar ls cochinos

ya que ye die de sanmartino
proba l tou bino
mata l tou cochino.

e nós lha staremos sabado na fiesta de sanmartino com

lhume, sardinas, castanhas, bino ie buona sposiçon.

terça-feira, 9 de novembro de 2010

ditos

Será que António Aleixo, tenie razon quando dezie...

"Hai tantos burros mandando
an homes d'anteligéncia,
que a las bezes fico pensando,
se la burrice nun será ua ciéncia"

terça-feira, 2 de novembro de 2010

die de caça

die de caça

preguntamo-mos porquei ir la caça quando yá nun hai

para passear, ber terrenos que yá nun bemos la bastante tiempo caminos que só passamos se eisistir ua rezon.

i melhor inda para ancontrar un rosario de setas de scoba

hai siempre ua rezon para fazer qualquiera cousa....

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Iê ua cruz anteiriça
La cruz de costa…
Quantos anhos haverá
Qu`eilhi fui posta?

Quem la puso eilhi?
Naide sabe l´nome…
Talvez quem la puso
Fui porque algum raio
Matou eilhi um home.

Se calhar puniran-la
Naqueilhas barreiras,
Num Seia quálgum fogo
Queimasse l´pan nas eiras…

La Cruz de la Côsta
Iê ua santa «Regra»:
Defende la faceira
Fai bem a la negra!

La Cruz de la Côsta
Subre samartino,
Iê Dius quá sous filos
Dá pan e dá vino!

La Cruz de la Côsta
Daqueilha varanda
Cuida de samartino
Cumo ua bôna mai
Cuida de l´sou nino!

La Cruz de la Côsta
A la gente de fôra
- Seia portuguesa,
spanhola u francesa,
de Brasil ante!-
Mostra que nós somos
Gente que reza,
Gente de fé!

manuel preto in bersos mirandeses

Moços de San Martinho

Hai cien moços i que moços!
An San Martino d’ Angueira:
Quando fáien ua cousa,
Nunca la déixan a meio
Siêmpre la fáien anteira.

La porciçon ampeça
No die de Nuôssa Senhora.
Alhá ben salindo al sagrado
Un repiquete animado.

No campanairo, un tagalho
De moços, anda al redor
De las campanas, a ber
Qual de todos yê e fadista
Que las repica melhor.

L pendon biêno de Spanha,
Ten binte metros d’ altura,
Punta a punta, cabo al rabo
Mas “guerrilha” nun ten miêdo
De l aire nien de l diabo!

Ls santicos ban salindo
Ampimponados, cuntentos,
Al ombro de quatro moços
Cun sedas, fitas i flores...

Lhado a lhado, rebolhudas,
Queloradas i pimponas,
Ban mirando por sous santos,
Todas bistosas i anchadas
Las mi debotas mardomas...

Síguen uito dançadores
Bien guapos i spigadotes:
Quatro tócan castanhuôlas,

Ls outros quatro, palotes.

Desde manhana, inda nuite,
Anté la missa ampeçar
Dançórun lhaços i lhaços
A bien dezir, sien parar.

I ende ban eilhes agora
La porciçon a animar,
Frescos cum’uas alfaces
Cumo quien ben de nadar.

Mais atrás l regidor
Cun fato nuôbo i gorbata
I bistosa capa d’honra
Ampunhando ua caiata
Debaixo de e pálio bento
Mesmo a salir de l’Eigreija
L cura yá ben cantando
“Bendito i loubado seia”
Manuel Preto in Bersos Mirandeses

costume do carnaval

Testamento do Galo

1
Não haverá quem me console
Nesta tão triste sorte
Esta noite se escreveu
A minha sentença de morte

2
Em nome da Santa Hora
Acudam e venham ver
O que faz o pobre galo
Quando está para morrer

3
Galinhas minhas amigas
Com quem sempre acompanhei
Vinde todas e vereis
Ao estado a que cheguei

4
Estou tão atribulado
Nesta minha despedida
Que deixar-vos nesta hora
De certo me custa a vida

5
Já que estou com meu juízo,
Testamento quero fazer,
Para os meus bens deixar
A quem melhor me parecer

6
De tudo quanto vos digo
Tomai sentido e atento
Eu principio agora
A fazer o meu testamento

7
Deixo a voz da garganta
Aos galos meus companheiros
Para que cantem de noite
Em cima dos seus poleiros

8
Deixo o meu bico
Ao galo mais fraco
Para que quando armar barulho
Faça mais um buraco

9
Deixo a minha crista
Vermelhinha e tão bela
Ao gato mais lambareiro
Que puder fugir com ela

10
Deixo as penas do meu corpo
De várias cores pintadas
Para que as meninas desta terra
Andem mais enfeitadas

11
Deixo as penas do rabo
Por serem mais brilhante
Para as beatinhas da moda
Darem aos seus amantes

12
Deixo as minhas patas
Por serem de cor amarela
Para o cão que quiser
Tomar mais uma atacadela

13
Deixo as unhas das patas
Para as mulheres viúvas
Para se arranharem de noite
Quando lhe morderem as pulgas

14
O fígado e a moela
É a minha vontade inteira
Que os coma logo assados
Quem for a minha cozinheira

15
Deixo o meu papo
Toda a vida me serviu de celeiro
Ao homem mais honrado
Para a bolsa do dinheiro

16
Deixo o miolo das tripas
E toda a mais demasia
À mulher mais rabugenta
Que houver nesta freguesia

17
Aos galos meus companheiros
Eu vos falo bem sisudos
Fugi quando puderdes
Dos três dias do Entrudo

18
Daqui a sete semanas
Quando entrar o mês de Abril
Já estou adivinhando
Que morrereis mais de mil

19
Aqueles que escapardes
Alegres passeis o dia
Fugi como puderdes
Das funções de tal folia

20
E vos meus estudantinhos
Já que assim o quereis
Degolai-me bem depressa
É favor que me fazeis

21
As mulheres enquanto solteiras
Todas são briosas
Umas boas tecedeiras
Outras nada preguiçosas

22
Mas desde que são casadas
Todas têm o nariz torcido
Só têm a língua pronta
Para responder ao marido.

maria cecilia

La çquila an San Martino

La çquila na mie tiêrra yê assi: Sculhe-se un die de Maio ou Junho para çquilar las canhonas. Ende pulas cinco ou seis de la manhana, anquanto bénen ls çquiladores, bótan-se las canhonas pa l pástio. Apuis, ancérran-se i bai-se a comer un carolo, al que se sigue la çquila na curriça, onde hai ua mesa para poner las oubeilhas apeadas. Anton ls çquiladores c’uas tejeiras grandes, atejéiran, atejéiran até l tirar la lhana toda, ou seia, l belhon, que apuis se arrecada an baixo de teilha. Por fin, cómen-se uns cachos de canhono assado, béban-se uas pingas na rambóia i ban-se a lhebar ls çquiladores a la sue tiêrra.

Luís Meirinhos, 6º A

fraga da pisada do mouro

O nome desta fraga – também chamada Rebolhão – resulta do facto de ter insculpida uma pisada, ou como diz o povo uma “pisacada” de mouro. Fica a SW de S. Martinho de Angueira, a cerca de 200m do Castro das Carvalhas, à entrada de um “cerrado” (lameiro), seguindo pelo caminho de vale de castro. Nesta fraga estão, também, insculpidas várias covinhas, umas só picotadas, outras alisadas, nitidamente com instrumento de pedra. As fossettes estão isoladas, como em Palaçoulo e como no chamado abrigo do Padre de Duas Igrejas. As mais perfeitas e mais lisas, encontram-se na parte mais inclinada da rocha, junto ao solo, algumas cobertas com erva. Para além da “pisacada do mouro”, pé direito gravado por picotagem, há outro símbolo insculpido na rocha, alongado, bem parecido com um peixe. Pela técnica usada de percussão para gravar as duas figuras, pelo espaço que ocupam entre as covinhas, permitimo-nos crer que os dois signos referidos são contemporâneos dessas pequenas poças.

Hermínio Augusto Bernardo in “ nordeste digital”

mais informação em :
http://www.castrosyverracos.com/por/miranda/mapas/ficha11.asp

S. MARTINHO DE ANGUEIRA (há cem anos)

Está situada esta freguezia nas proximidades da raia, em um valle formado por varias montanhas que rodeiam este logar, não se descobrindo nada mais do que a propria freguezia; distante 19.5 kilometros de Miranda do Douro, 99 da de Barca d’Alva 106 do Pocinho, 91 ou 93 de Mirandella, 278 do Porto e 621 ao N. de Lisboa.Da fundação e origem d’esta freguezia, nada se sabe, sendo porém certo que os vestigios dos seus primeiros habitantes se perdem na noite dos tempos e no mysterio das tradições. Orago S. Pedro.Foi esta freguezia cabeça de commenda, da ordem de Christo, de que eram commendadores os marquezes do Louriçal. O povo pagava annualmente por cada familia 36 réis aos marquezes de Tavora, como alcaides-móres da cidade de Miranda do Douro.A ermida de S. Miguel é muito antiga, e diz se que foi a primeira egreja que houve d’esta commenda, da Ordem de Christo, mandada fundar por um general, que jaz enterrado á porta da mesma ermida, em sepultura de pedra lavrada, mas cujo nome se ignora.Ha tres cruzeiros n’esta freguezia muito antigos e muito notaveis, porque, segundo diz a tradição estes cruzeiros são tres padrões commemorativos de tres grandes victorias alcançadas em tres batalhas dadas aqui pelo tal general.São esses padrões: a Cruz Branca, a Cruz d’Aguas Vivas e a Cruz de Iffanes. Mas quem foi esse general e quando foram ganhas essas victorias? Parece que concerteza já nada se sabe, porque os seculos passaram, e o general bem podia ser um homen illustre, mas d’esses em quem a ingratidão em silencio abriu sepultura na escuridão do tempo.N’esta freguezia houve dois castros de que ainda ha vestigios, um onde chamam o Castro do Gago, e outro no Castro da Cocoya, já quasi totalmente arruinados.Distante do logar um quarto de legoa, onde está a ermida de Nossa Senhora, dizem por tradição que ali habitaram os mouros, quando se assenhorearam d’estas terras, e ainda hoje ali se veem os vestigios d’um cerco com muralha de pedra de alvenaria; apesar da tradição mourisca tambem o povo lhe chama o Castro, e é de supor que d’aqui parta a origem dos primeiros habitantes do logar de S. Martinho de Angueira, porque é mais verosimel que fosse um Castro.Até 1750 esta freguezia compunha-se de duas povoações que eram S. Martinho e Angueira, esta ultima tornou-se parochia independente pertencente ao concelho de Outeiro e hoje pertence ao de Vimioso, como já vimos.Tem S. Martinho de Angueira 731 habitantes, segundo o censo de 1900 e escola de instrução primaria.Deve ser esta freguezia , daqui a bem poucos annos, uma das melhores d’este concelho, pois a par dos seus productos agricolas possue ricas minas de estanho de optima qualidade, pertencentes a sociedade belga, “L’Etain”, sociedade digna de todo o elogio pela coragem com que tem procedido, n’uma região esquecida dos poderes publicos; n’uma região onde os caminhos são os dos primeiros tempos de christandade, cheios de precepicios , e todavia ali traz, na epoca em que escrevemos, perto de 400 homens, entre mineiros e trabalhadores, na laboração das suas minas.Os seus productos dominantes são geralmente, trigo, centeio, batata, legumes, hortaliça, etc. Cria bastante gado, com especialidade caprino, de boa qualidade, e muito abundante em producção de leite, fabricando se aqui e nas povoações immediatas, talvez mais de 1:200 kilogramas de queijo de bastante merecimento, sendo procurado até mesmo para fóra do paiz, como queijo de excellente qualidade. E’, emfim, o queijo de cabra uma especialidade da freguezia de S. Martinho.E’ tambem o seu termo bastante accidentado e montanhoso sobresaindo a serra de Angueira d’Além pela extensa corda de montanhas que com ella se ligam. Passa entre esta freguezia e a de Angueira, seguindo pelas alturas de Barvor até ao mar, e para leste, vae pela Hespanha dentro até aos Pyrenéos. Na parte que atravessa esta freguezia tem muito matto, e n’ella se criam abundantes rebanhos de gado caprino, de cujo leite se fabricam os tão gabados queijos de cabra de S. Martinho de Angueira.

“In Nordeste digital”
PEREIRA, José Manuel Martins, As Terras de entre Sabor e Douro, Setúbal, 1908, p.p. 242 - 244